ایک جیسے مجرم مختلف نقاب : الاقصیٰ پر آتش زنی کے 54 سال

ایک جیسے مجرم مختلف نقاب : الاقصیٰ پر آتش زنی کے 54 سال

ڈاکٹر محمد مکرم بلعاوی

1967 میں ویسٹ بینک پر اسرائیلی قبضے کے بعد، جسے بہت سے صہیونی ’یہودی دنیا کا مرکز‘ سمجھتے ہیں،   قابض اسرائیلی حکام نے بیت المقدس، خاص طور پر اس کی پیاری مسجد الاقصیٰ کے کردار کو تبدیل کرنے کے لئے ٹھوس کوششیں شروع کر دیں۔ قبضے کے ابتدائی دنوں سے ہی، قابض فوج نے مراکش کے پڑوس اور اس کے گردونواح کو مسمار کر دیا تاکہ اس کے لئے جگہ بنائی جائے، جسے آج کل "دیوارِ نوحہ" کہا جاتا ہے۔ گزشتہ برسوں کے دوران مسجد کو اس کے فرنیچر، دیواروں، چھتوں، قالینوں، نایاب سجاوٹ کے ساتھ ساتھ اس کے قرآن مجید اور دیگر قیمتی املاک کو بھی شدید نقصان پہنچا۔

1969 میں جب الاقصیٰ کے احاطے میں آگ لگی تو مسجد اور اس کے اطراف کی حفاظت قابض افواج کی ذمہ داری تھی۔ تاہم، انہوں نے علاقے کو پانی کی سپلائی منقطع کر دی اور بیت المقدس میں قابض میونسپلٹی سے ’فائر ٹرکس‘ کی آمد میں جان بوجھ کر تاخیر کی، جس سے آگ بجھانے کی کوششوں میں رکاوٹ پیدا ہوئی۔ ابتدائی طور پر یہ دعویٰ کیا گیا تھا کہ آگ بجلی کے شارٹ سرکٹ کے باعث لگی۔ تاہم، بعد میں عرب انجینئرز نے شواہد فراہم کئے جس سے ظاہر ہوتا ہے کہ ایک فرد نے جان بوجھ کر آگ لگائی تھی۔ اس شخص کی شناخت ڈینس مائیکل روہن کے نام سے ہوئی جو کہ ایک آسٹریلوی نوجوان ہے۔ اس وقت وعدہ کیا گیا تھا کہ اسے اس کے اس اعمال کے لئے مقدمے میں لایا جائے گا، تاہم بعد میں اسے ذہنی طور پر غیر مستحکم قرار دے کر رہا کر دیا گیا۔

بیتے کچھ برسوں نے ثابت کیا کہ اس مجرم کی طرف سے کئے گئے اقدامات ایک سوچے سمجھے اور منظم عمل کا حصہ ہے جس کا مقصد علاقے کو یہودی بنانا تھا، جو مختلف اہم مراحل سے گزرا ہے۔ ایسا ہی ایک مرحلہ اسرائیل کے سابق وزیر اعظم ایریل شیرون کی طرف سے مسجد پر دھاوا بولنا تھا، جس نے نہ صرف دوسری فلسطینی انتفاضہ کو بھڑکا دیا، بلکہ گھسنے والوں کی بڑھتی ہوئی آمد کو بھی حوصلہ دیا۔ جوں جوں وقت گزرتا گیا، یہ طوفان مزید بے باک ہوتے گئے، جبکہ گھسنے والے کھلے عام یہودی مذہبی رسومات میں مشغول ہو گئے۔

1994 میں "وادی عرب" معاہدے پر دستخط کرنے کے باوجود، اردن اور اسرائیل کے درمیان ایک امن معاہدہ جس میں بیت المقدس میں ہاشمیوں کی سرپرستی میں اردن کے مذہبی امور کی نگرانی کے حق کو تسلیم کیا گیا تھا، اسرائیل نے کئی طریقوں سے اس سرپرستی کو مستقل طور پر ختم کر دیا ہے، جیسے کہ اسرائیل کی تنصیبات نگرانی کے کیمرے اور الیکٹرانک گیٹس، الاقصیٰ کے احاطے کے باہر اور اندر پولیس چوکیوں کا قیام اور مسجد پر چھاپوں کے دوران طاقت کا وحشیانہ استعمال اس کی چند مثالیں ہیں۔ ہم نے گزشتہ رمضان کے دوران سینکڑوں نمازیوں پر غیر معمولی اور وحشیانہ انداز میں حملے کے ساتھ ساتھ اس کے بعد ہونے والی گرفتاریوں کے دوران اس طرح کی بربریت کا مشاہدہ کیا، جس نے بین الاقوامی اصولوں اور کنونشنوں کی خلاف ورزی کی۔ ان اقدامات نے فلسطینیوں کو سمجھ بوجھ سے مشتعل کیا اور مختلف مزاحمتی کارروائیوں کا باعث بنے۔

موجودہ اسرائیل کی انتہائی دائیں بازو کی حکومت کے تحت، جمود کو بدلنے کی ان کوششوں نے ایک نئی جہت اختیار کر لی ہے۔ اسرائیلی "مجسٹریٹ کورٹ" نے ایک فیصلہ جاری کیا جس میں آباد کاروں کو الاقصیٰ کے صحنوں میں "خاموش نماز" میں مشغول ہونے کا حق دیا گیا تھا، اور ساتھ ہی ساتھ ستمبر 2021 میں مسجد پر حملے کے دوران عوامی طور پر مذہبی رسومات ادا کرنے والے آباد کاروں کے خلاف ملک بدری کے احکامات کو منسوخ کر دیا گیا تھا۔ ان پیشرفتوں کے نتیجے میں الاقصیٰ میں دراندازیوں کی تعداد میں اضافہ ہوا ہے، یہاں تک کہ کنیسیٹ کے نائبین بھی اس کے دروازوں پر سجدہ کی اشتعال انگیز رسومات میں حصہ لیتے ہیں اور نذرانے پیش کرنے کی کوشش کرتے ہیں۔

مقبوضہ بیت المقدس کی شناخت کو تبدیل کرنے اور مسجد اقصیٰ کو یہودی معبد میں تبدیل کرنے کے منصوبے نہ تو پوشیدہ ہیں اور نہ ہی نامعلوم ہیں۔ اسرائیل اس تناظر میں اپنے منصوبوں اور پروجیکٹس کا کھلے عام اعلان کرتا ہے۔ جب آباد کاروں نے مقبوضہ ریاست میں موجودہ حکومت کا کنٹرول سنبھالا تو وہاں دو مکاتب فکر تھے۔ ایک کی نمائندگی اسرائیلی قومی سلامتی کے وزیر اتمار بن گویر نے کی، جس نے مسجد اقصیٰ پر حملہ کیا اور جمود کے نفاذ کو تیز کرنے کی کوشش کی، اور دوسرے کی نمائندگی زیادہ محتاط وزیر خزانہ بیزلیل سموٹرچ نے کی، جو کہ مسجد اقصیٰ پر حملہ کرنے کا ارادہ رکھتے ہیں۔ مسجد اقصیٰ پر حملہ کریں اور روایتی مذہبی معیارات کی بنیاد پر بیت المقدس کی شناخت کو تبدیل کریں، جس میں "ریڈ ہیفر" کے ساتھ رسمی تزکیہ کے ذریعے نسلی صفائی شامل ہے، جسے نجاست سے پاکیزگی حاصل کرنے کا بنیادی طریقہ سمجھا جاتا ہے۔ یہ ایک پیشگی شرط ہے جو سرکاری مذہبی حکام نے مسجد اقصیٰ میں دراندازی کو بڑھانے اور اسے یہودی عبادت گاہ میں تبدیل کرنے کے لئے رکھی ہے۔

"ٹیمپل انسٹی ٹیوٹ" نے سرخ گائے کی نمائش کے لئے ایک پروگرام منعقد کیا اور منجمد ایمبریو امپلانٹیشن کا استعمال کرتے ہوئے تورات کی پیشن گوئی کو پورا کرنے کے لئے بائیو ٹیکنالوجی کا استعمال کیا۔ مقصد یہ ہے کہ ایک ایسی گائے کو تلاش کیا جائے جو مخصوص معیارات پر پورا اترتی ہو، جس میں دو سال کی عمر میں بغیر کسی رنگ کے انحراف کے، دودھ نہ پیا جائے یا ہل چلانے یا گاڑی کھینچنے کے لئے استعمال نہ کیا جائے، بچے کو جنم نہ دیا جائے اور جسمانی عیب سے مکمل طور پر پاک ہو۔ اس کے بعد اسے دیودار کی لکڑی اور ہاسپ کے پودے کی کچھ شاخوں کے ساتھ ذبح کر کے جلا دیا جائے گا۔ اس آمیزے کی راکھ کو پانی میں ملایا جائے گا اور پھر نجس لوگوں پر چھڑک کر پاک کیا جائے گا۔ یہ بچھڑوں کے وجود کے حوالے سے پانچواں اعلان ہے جو ممکنہ طور پر معیار پر پورا اترتا ہے۔ 36 برسوں کے دوران، چار سابقہ ​​اعلانات ہو چکے ہیں، لیکن 1997، 2002، 2014 اور 2018 میں ہوئے یہ اعلان معیار پر پورا نہیں اترے۔ موجودہ پانچواں اعلان ناکامی یا کامیابی پر ختم ہو سکتا ہے۔

"ٹیمپل" گروپ اس اعلان سے زیادہ اعتماد کے ساتھ نمٹ رہے ہیں، خاص طور پر چونکہ موجودہ اسرائیلی قیادت ریڈ ہیفر کے مسئلے کو بہت سنجیدگی سے لے رہی ہے اور اس کے حصول کے لئے تمام کوششیں اور وسائل وقف کر دیئے ہیں۔

خود ساختہ اعتدال پسند صیہونی اور انتہا پسند صیہونی کے درمیان تنازعہ اصولوں اور نظریات کا نہیں ہے، بلکہ ان کے ایجنڈوں اور منصوبوں کو عملی جامہ پہنانے کی رفتار کا ہے۔ یہ ان کے درمیان اصل فرق ہے۔ کچھ مغربی کنارے کے الحاق سمیت دو ریاستی حل کو براہ راست اور تیزی سے ختم کرنے کی کوشش کرتے ہیں، جبکہ دوسرے بتدریج نقطہ نظر کو ترجیح دیتے ہیں۔

انتہاپسند صہیونیت کی طرف سے موجودہ اضافہ کی حوصلہ افزائی بین الاقوامی، عرب اور اسلامی سطحوں پر حقیقی ردعمل کی کمی کی وجہ سے ہوئی ہے۔ عرب اور اسلامی ممالک کے علاقائی مفادات کو مرکزی مسائل پر ترجیح دینا، جیسا کہ فلسطینی کاز، اور صہیونی منصوبے کے بارے میں عالمی مؤقف نے اس میں کردار ادا کیا ہے۔ یہ کوئی ڈھکی چھپی بات نہیں ہے کہ امریکی صدر جو بائیڈن سمیت مغربی رہنما جنہوں نے مقبوضہ ریاست کے دورے کے دوران کھلم کھلا اعلان کیا تھا کہ ’’میں صیہونی ہوں اور صیہونی ہونے کے لئے یہودی ہونا ضروری نہیں ہے۔‘‘

بنیادی طور پر، صیہونیت ایک نسل پرست تحریک ہے اور نسلی امتیاز کی ایک شکل ہے جیسا کہ اقوام متحدہ نے بیان کیا ہے۔ جب تک اس کا نظریہ اور کوششیں خطے میں برقرار رہے گی، امن قائم نہیں ہو سکے گا اور مسجد اقصیٰ کو نشانہ بنایا جاتا رہے گا۔

 

آپ کے لیے

ایک جیسے مجرم مختلف نقاب : الاقصیٰ پر آتش زنی کے 54 سال

ایک جیسے مجرم مختلف نقاب : الاقصیٰ پر آتش زنی کے 54 سال

ڈاکٹر محمد مکرم بلعاوی 1967 میں ویسٹ بینک پر اسرائیلی قبضے کے بعد، جسے بہت سے صہیونی ’یہودی دنیا کا مرکز‘ سمجھتے ہیں،   قابض اسرائیلی حکام نے بیت المقدس، خاص طور پر اس کی پیاری مسجد الاقصیٰ کے کردار کو تبدیل کرنے... مزید پڑھیں